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11、八仙歌

  知章骑马似乘船,眼花落井水底眠[一]。汝阳三斗始朝天,道逢鞠车口流涎,恨不移封向酒泉[二]。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤[三]。宗之萧洒美少年,举旅白眼望彼苍,皎如玉树临风前[四]。苏晋长斋绣佛前,醉中常常爱逃禅[五]。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,皇帝呼来不上船,自称臣是酒中仙[六]。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟[七]。焦遂五斗方卓然:高谈雄辩惊四筵[八]。
  这大年夜概是天宝五载(七四六)社甫初到长安时所作,往后生活日困,不会有心境写这类歌。
  八人中,苏晋逝世于开元二十二年,贺知章、李白,天宝三载已分开长安,可见他们虽都在长安呆过,但其实不是同时都在长安,是杜甫把他们结合起来的,是追叙。这首歌,浪漫中也带有真实面貌,特别是李白和张旭,同时也可作史料看。
  [一]知章,贺知章,自号四明狂客。他一见李白,便称为“谪神仙”,因没酒钱,便解下所佩的金龟换酒为乐。这两句写他的醉态,骑在立时,摇摇摆晃。眼花,醉眼昏花。
  [二]汝阳,汝阳王李琎。这三句写他的好酒。鞠车,酒车。酒泉,郡名。郡城下有泉,味如酒,故名酒泉。
  [三]左相,李适之。据《唐书》本传及《玄宗纪》,适之于天宝元年作左丞相,五载四月罢相(为李林甫所排斥),尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”是年七月贬为好春太守,就任仰药而逝世。据此,则此诗最早亦必作于五载四月今后。长鲸吸川,描述豪饮。
  [四]宗之,崔宗之,也是李白的同伙。晋阮籍能作青白眼,见俗气的人,便用白眼看他。王树临风,描述醉态的摇摆。宗之貌美,故以玉树为喻。
  [五]苏晋是个进士,曾为户、吏两部侍郎。一方面长斋,一方面又贪酒,所以说他爱逃禅(不背法戒)。“逃禅”,与“逃墨”、“逃杨”语法雷同。
  [六]这四句写李白连皇帝也不放在限里,写李白豪放性格极笼统。一斗诗百篇,是说才饮一斗酒就可以写出百篇诗,写李白不只酒兴豪,并且文思敏捷。这是李白的特点。
  [七]张旭,吴人。嗜酒,每大年夜醉,呼唤狂走乃下笔,或以头濡墨而书,世呼张颠(见《新唐书:
  文艺传》)。草圣,草书之圣。杜甫《剑器行》诗序说:“吴人张旭善草书书帖,常于邺县见公孙大年夜娘舞西河剑器,自此草书出息。”又《杨监见教张旭草书图》云:“斯人已云亡,草圣秘可贵。”又高适《醉后赠张九旭》云:“兴来书自圣,醉后语犹颠。”是旭在当时实有草圣之名。按李颀《赠张旭》诗:“露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。”可和这几句参看。
  [八]焦遂,名迹不见他书。袁郊《甘译谣》:“陶岘,开元中家于昆山,克己三舟,有进步士孟彦深、孟云卿、平平易近焦遂,共载游山川。”孟云卿也是什甫的诗友,杜甫在长安时,能够和焦遂有过交搂。五斗方卓然,是说喝了五斗之前方始卓然起兴,翻开话匣子。高谈雄辩,正是卓然处。
  这首诗,在文体上也是一个创格。看起来好象很乱,其实也有组织,八人中,贺知章资格最老(比李白大年夜四十一岁,比杜甫大年夜五十二岁),所以便放在第一名。其他便按宫爵,从下公宰相一向说到市衣。写李白独多一句,其实不是为了私家的情义,而是由于这八人中,李白最为巨大年夜,故成心把他作个重点。——按《开元天宝遗事》卷三“颠饮”条:“长安进士郑愚、郭保衡、王冲、张道隐等十数辈,不拘礼节,目中无人。每春时,选妖妓三五人,乘小犊车,指名园曲沼,藉草裸形,去个中帽,叫笑喧呼,谓之顿饮。”亦足见当时纵酒之风。

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